مساجد لها تاريخ

بسم الله الرحمن الحيم

مساجد لها تاريخ[1]

بقلم : محي الدين صالح الدين

التمهيد

الحمد لله رب العالمين, شعاع من رضاه يطفئ غضب ملوك اهل الأرض و لمحة من غضبه تزهق الروح و لو انغمست في نعيم الدنيا. و قطرة من فيض جوده تملأ الأرض ريا, و نظرة بعين رضاه تجعل من الكافر و ليا. و الصلاة والسلام على سيدنا محمد- صلى الله عليه و سلم- و على أله و صحابته اجمعين, اما بعد

قال الله تعالى : " إنما يعمر مساجد الله من أمن بالله و اليوم الأخر ..."[2]
. المساجد في الإسلام لها أهمية كبيرة عند المسلمين. و فيها يصلون و يمارسون العبادة لله, و يتعلمون و ينشرون العلم هناك, و هم يوثقون صلتهم فلا فرق بين غني و فقبر, و لا بين رئيس و مرؤوس, فهم يقفون سواسية فيها, و يشاورون فيها أمور الأمة. لهذه الاهمية, كان أول عمل قام به الرسول – صلى الله عليه و سلم- بعد ما وصل إلى المدينة في هجرته بناء المسجد. قال دكتور محمد سعيد رمضان البوطي في هذا الصدد : " فقد أقبل رسول الله – صلى الله عليه و سلم-, بمجرد و صوله إلى المدينة المنورة و استقراره فيها, على إقامة مجتمع اسلامي راسخ متماسك, يتألف من هؤلاء المسلمين, الأنصار و المهاجرين الذين جمعتهم المدينة المنورة. فكان أول خطوة قام بها في سبيل هذا الأمر : بناء المسجد. و لا غرو و لا عجب, فإن إقامة المسجد أول و أهم ركيزة في بناء المجتمع الإسلامي, ذلك أن المجتمع المسلم إنما يكتسب صفة الرسوخ و التماسك بالاتزام نظام الإسلام و عقيدته و أدابه, و إنما ينبع ذلك من روح المسجد و وحيه "[3]

وهذه المقالة ستركز في المساجد الثلاثة الأول, المسجد الحرام, و المسجد النبوي, و المسجد الأقصى. قال الرسول – صلى الله عليه و سلم – " الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة, و الصلاة في مسجدي بألف صلاة, و الصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة ". ثم تلى هذه الثلاثة مسجد قباء, و المسجد الأموي, ثم الأخير جامع الأزهر.

1.     المسجد الحرام

يقع المسجد الحرام في مكة المكرمة. و هو أول بيت و ضع للناس على الأرض. قال تعالى : " إن أول بيت و ضع للناس للذي ببكة مباركا و هدى للعالمين "[4]. قال الزمخشري و هو يفسر هذه الأية : ( وضع للناس ) صفة للبيت, و الواضع هو الله. ( للذي ببكة ) للبيت الذي ببكة, و هي علم للبلد الحرام,و مكة و بكة لغتان فيه. ( مباركا ) كثير الخير لما يحصل من حجه, و اعتماره, و عكف عنده, و طاف حوله من الثواب و تكفير الذنوب. ( وهدى للعالمين ) لأنه قبلته و متعبدهم" [5]  

وقد خطر ببالنا هذا السؤال : من الذي بني المسجد الحرام ؟ هناك أراء كثيرة حول هذا. و قد قيل أن الذي و ضع أساس البيت الحرام هو سيدنا أدم – عليه السلام-. قال ابن حجر : " و قد و جدت ما يشهد و يؤيد قول من قال أن أدم هو الذي أسس كلا المسجدين – أي المسجد الحرام و المسجد الأقصى "[6]

وقيل أول من بناه إبراهيم ثم بناه قوم من العرب من جرهم, ثم هدم فبنته العمالقة, ثم هدم فبناه قريش[7]. و لعل الصواب أن ابراهيم يرفعه لا يضع الأساس, لأن الرفع غير الوضع. و يؤكد على ذلك قوله تعالى : " و إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت و اسماعيل ..."[8]  و قوله تعالى حكاية عن ابراهيم و هو يدعو الله : " ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيم الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي اليهم و ارزقهم من الثمارات لعلهم يشكرون "[9]  

أما عن فضائل المسجد الحرام و هي كما يلي :

1)    أنه أول بيت و ضع للناس كما أشرت في السابق

2)    أنه قبلة المسلمين, و لا تصح صلاتهم إلا ادا أقبلوا الكعبة

3)    جعل الله تعالى بداية اسراء النبي – صلى الله عليه و سلم – من المسجد الحرام. قال تعالى : " سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من أياتنا, إنه هو السميع البصير "[10]

4)    جعل الله الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة, كما قال الرسول- صلى الله عليه و سلم- : " الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة, و الصلاة في مسجدي بألف صلاة, و الصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة "   

5)    جواز الرحلة إليه لبركته, قال صلى الله عليه و سلم : " لا تشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام, و المسجد الأقصى, و مسجدي "

6)    فيه أيات بينات من مقام ابراهيم

7)    و من دخله كان أمنا

8)    جعل الله تعالى مكانا لأداء فريضة الحج كالطواف و السعي

2.     المسجد النبوي

يقع المسجد النبوي في المدينة المنورة. و هو ثاني مسجد في الإسلام. و ينسب هذا المسجد الى النبي- صلى الله عليه و سلم-  و يضاف اليه احيانا, قال- صلى الله عليه و سلم- : " الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة, والصلاة في مسجدي بألف صلاة, و الصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة"

وهذا الحديث يدل على فضل المسجد النبوي, كما تجوز الرحلة اليه لبركته, و فيه قبر أحسن بني أدم, و اطهر الخلق, خاتم النبيين محمد- صلى الله عليه و سلم-

أما عن بنائه لقد قال ابن هشام : " فأمر به رسول الله – صلى الله عليه و سلم- أن يبني مسجدا. و نزل رسول الله – صلى الله عليه و سلم – على أبي أيوب حتى بنا مسجده و مساكنه, فعمل فيه رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ليرغب المسلمين في العمل فيه فعمل فيه المهاجرون و الأنصار, و دأبوا فيه, فقال قائل من المسلمين:

لئن قعدنا و النبي يعمل # لذاك منا العمل المضل

وارتجز المسلمون و هم يبنون يقولون :

لا عيش الا عيش الأخرة # اللهم الأنصار و المهاجرة[11]

وروى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك, انه- صلى الله عليه و سلم- كان يصلى حيث ادركته الصلاة و يصلي في مرابض الغنم, فقال : " ثم انه امر ببناء المسجد, فارسل الى ملأ من بني النجار فجاؤوا, فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا, فقالوا : لا و الله لا نطلب ثمنه الا الى الله, فقال أنس : فكان فيه ما أقول لكم : كانت فيه قبور المشركين, و كانت فيه خرب, و كان فيه نخل. فأمر رسول الله – صلى الله عليه و سلم- بقبور المشركين فنثبت ثم بالخرب فسويت بالنخل فقطع, قال : فصفوا النخل قبلة المسجد قال : و جعلوا غضادته حجارة و جعلوا ينقلوا الصخر و هم يرتجزون و رسول الله – صلى الله عليه و سلم – معه و هو يقول : اللهم لا خير الا خير الأخرة فانصر الأنصار و المهاجرة "[12]

3.     المسجد الأقصى

يقع المسجد الأقصى في القدس و هو ثالث الحرمين و أولى القبلتين, و له اسماء كثيرة, و أشهرها غلى الاطلاق المسجد الأقصى. و سمي بالأقصى لأنه ابعد المساجد التي تزار و يبتغي بها الأجر, و سمي أيضا بمسجد إيلياء, و بيت المقدس, و ارو شليم.

ذهب بعض العلماء إلى ان الذي بنى المسجد الأقصى هو أدم عليه السلام, و استدلوا برواية البخاري عن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله : أي مسجد و ضع في الأرض اول؟ قال – صلى الله عليه و سلم – المسجد الحرام قلت ثم أي ؟ قال – صلى الله عليه و سلم – المسجد الأقصى, قلت : كم بينهما ؟ قال – صلى الله عليه و سلم – اربعون سنة "

والمعروف أن الذي و ضع المسجد الأقصى أدم عليه السلام, كما أشت سابقا

ذكر ابن هشام في كتاب التيجان : " أن أدم لما بني الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس و أن يبنيه, فبناه و نسك فيه " 

أما عن فضائل المسجد الأقصى و هي :

1)    جعله الله تعالى بداية معراج النبي- صلى الله عليه و سلم- قال تعالى : سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من أياتنا, إنه هو السميع البصير[13]

2)    أن أرضه مباركة : " ...إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من أياتنا... " و قال تعالى : و نجيناه و لوطا الى الأرض التي باركنا فيها للعالمين "[14] , و قال أيضا : " و جعلنا بينهم و بين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة و قدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي و أياما أمنين "[15]

3)    أقسم الله تعالى به : " و التين و الزيتون و طور سنين و هذا البلد الأمين "[16]

4)    و هذا المسجد مقدس " يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم و لا ترتدوا على أدباركم فتنقلنوا خاسرين "[17]

5)    الصلاة فيه بخمسمائة صلاة

6)    و روي أن الرسول – صلى الله عليه و سلم – قال : "من أراد أن ينظر إلى بقعة من بقع الجنة فلينظر إلى بيت المقدس".

7)    تجوز الرحلة اليه لأهميته

8)    بشر الرسول – صلى الله عليه و سلم – المسلمين بالمسجد الأقصى, فروي احمد أن الرسول- صلى الله عليه و سلم – قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق, لعدوهم قاهرين, لا يضر من خالفهم حتى يأتيهم  أمر الله و هم كذلك. قالوا يا رسول الله أين هم ؟ قال – صلى الله عليه و سلم – " بيت المقدس و أكناف بيت المقدس "

4.     مسجد قباء

و هو أول مسجد بني في عهد النبي – صلى الله عليه و سلم-, و هو المسجد الذي و صفه الله بقوله : " لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه ..."[18]

قال ابن اسحاق في بناء مسجد قباء فأقام رسول الله – صلى الله عليه و سلم – بقباء, في بني عمرو بن عوف يوم الإثنين و يوم الثلاثاء و يوم الأربعاء و يوم الخميس و أسسه مسجده[19] 

5.     المسجد الأموي ( مسجد دمسق ) 

بني في عهد الوليد بن عبد الملك, فقد أراد أن يبني مسجدا جامعا ليس له مثيل في الشرق, و حول البناء الموجود من كنيسة – بعد أن أرضى صاحبه – إلى المسجد. و كساه و زينه بالفسيفساء و المنمنمات و النقوش و أفضل ما زينت به المساجد في تاريخ الإسلام

حتى قال عنه فرزدق : " أهل دمشق في بلادهم في قصر من قصور الجنة- يعني الجامع- "[20]

6.     جامع الأزهر

 بناه جوهر الصقلي سنة 359 هـ و تم بناؤه في سنتين, و ذلك يكون خاصا بشعائر المذهب الفاطمي[21]. و أقيمت الصلاة في جامع الأزهر لأول مرة في 7 رمضان 361 هـ. وهذا الجامه في البداية اسس لنشر المذهب الشيعي الإسماعيلي[22]

و جاء صلاح الدين و شاءت ارادة الله أن يكون منارة لنشر مبادئ و طريقة أهل السنة و تثبيتها في أفكار المسلمين. و بهذا أصبح الأزهر في عدد رابع مسجد في هذه المعمورة بهد المسجد الحرام, و المسجد النبوي, و المسجد الأقصى. حتى قال عنه أمير الشعراء الشوقي :

قم في فم الدنيا و حي الأزهرا # و انثر على سمع الزمان الجوهرا

واجعل مكان الدر – إن فصلته # في مدحه- خرز السماء النيرا

و اذكره بعد المسجدين, معظما # لمساجد لله الثلاثة مكبرا[23]

الخاتمة

 وقد وصلنا في خاتمة هذه المقالة, نظرا لقصور الكاتب مما يترتب على قصور كتابته. و هذه المقالة خير دليل على ذلك. فالنقد و الزيادة من القارء ما أتمناه. ثم أتواجه الشكر ألى من ساهم من المساعدة في انجاز كتابة هذه المقالة . و أسال الله تعالى ان ينفعنا بها و ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه , إنه ولي ذلك و القادر عليه . و الله أعلم

المراجع

1)    الأزهر الشريف في ضوء سيرة اعلامه الأجلاء: رؤية فنية تاريخية. د. سلامة عبد الله نصر. مكتبة إيمان . 2009 م

2)    السيرة النبوية . لعبد الملك بن هشام. مؤسسة المختار للنشر و التوزيع

3)    الشوقيات. لأحمد الشوقي. طبعة دار الصفا. الطبعة الأولى . 2009 م

4)    فقه السيرة النبوية.  لدكتور محمد رمضان البوطي. طبهة دار السلام . الطبعة الحادي و العشرون. 2010 م / 1431 هـ

5)    فنون الخطابة و زاد الخطيب. للدكتور جهاد محمود الأشقر. ط مكتبة الإيمان. 2008 م

6)    الكشاف. لزمخشري. مكتة

7)    الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي. تقديم د. راغب السرجاني. ط.1, 2005, مؤسسة إقرأ   

   القاهرة, 17 يناير 2013 م

    

---

[1] يناقش المقالة في مركز الكواكب الفصحاء ، 8 فبراير 2013 م

[2] التوبة : أية 18

[3]  فقه السيرة النبوية ص 143

[4]  أل عمران : أية 96

[5]  الكشاف. جزء 1 / 356- 367 بالتصرف

[6]  نقات هذا الرأي و القول من فنون الخطابة و زاد الخطيب 2 / 631

[7]  نقلت هذا الرأي من الكشاف 1/ 631

[8]  البقرة : أية 127

[9]  ابراهيم : أية 37

[10]  الإسراء : أية 1

[11]  السيرة النبوية صـ 449

[12]  البخاري 1/ 111

[13]  الإسراء : أية 1

[14]  الأنبياء : أية 71

[15] سباء : أية 18

[16]  التين : 1-3

[17]  المائدة : أية 21

[18]   التوبة : أية 108

[19]  السيرة النبوية لابن هشام صـ 448

[20]  راجع الموسوغة الميسرة في التاريخ الإسلامي 1/ 193

[21]  نفس المصدر السابق صـ 419

[22]  الأزهر الشريف في ضوء سيرة اعلامه الأجلاء 6

[23]  الشوقيات 1/ 127